اهل القرية واناء اللبن

يُحكى أنّه حدثت مجاعة في قرية، فطلب الوالي من أهل القرية طلباً غريباً في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع، وأخبرهم بأنّه سيضع قِدراً كبيراً في وسط القرية، وأنّه على كلّ رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوباً من اللبن، بشرط أن يضع كلّ واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد. هرع النّاس لتلبية طلب الوالي، وتخفّى كلّ منهم بالليل، وسكب ما في الكوب الذي يخصّه. وفي الصّباح فتح الوالي القدر، وماذا شاهد؟ شاهد القدر وقد امتلأ بالماء! فسأل النّاس أين اللبن؟ ولماذا وضع كلّ واحد من الرّعية الماء بدلاً من اللبن؟ كلّ واحد من الرّعية قال في نفسه:” إنّ وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمّية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية “. وكلّ منهم اعتمد على غيره، وكلّ منهم فكّر بالطّريقة نفسها التي فكّر بها أخوه، وظنّ أنّه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن، والنّتيجة التي حدثت أنّ الجوع عمّ هذه القرية، ومات الكثيرون منهم، ولم يجدوا ما يُعينهم وقت الأزمات.

الاستاذ الفيلسوف

وقف البروفيسور أمام تلاميذه، ومعه بعض الوسائل التعليمية ، وعندما بدأ الدرس ودون أن يتكلم أخرج عبوه زجاجيه كبيره فارغة وأخذ يملأها (بكرات الجولف) ثم سأل التلاميذ: “هل الزجاجة التي في يده مليئة أم فارغة ؟”.. فاتفق التلاميذ على أنها مليئة. فأخذ صندوقاً صغيرا من الحصى وسكبه داخل الزجاجة ثم رجها بشده حتى تخلخل الحصى في ساحات الفارغة بين كرات الجولف.. ثم سألهم :” إن كانت الزجاجة مليئة؟”. فأتفق التلاميذ مجدداً على أنها كذلك . فأخذ بعد ذلك صندوقاً صغيراً من الرمل وسكبه فوق المحتويات في الزجاجة وبالطبع فقد ملأ الرمل باقي الفراغات فيها. و سأل طلابه مره أخرى:” إن كانت الزجاجة مليئة؟”. فردوا بصوت واحد بأنها كذلك . أخرج البروفيسور بعدها فنجاناً من القهوة، وسكب كامل محتواه داخل الزجاجة. فضحك التلاميذ من فعلته وبعد أن هدأ الضحك .. شرع البروفيسور في الحديث قائلاً” :
الآن أريدكم أن تعرفوا ما هي القصة . “.!!
· إن هذه الزجاجة تمثل… “حياة كل واحد منكم”.
· وكرات الجولف تمثل..”الأشياء الضرورية في حياتك”. أداء واجباتك الدينة، مراعاة الصحك، احتواء أسرتك، صلة الرحم، مساندة أصدقائك . بحيث لو انك فقدت..((أي شيء((..بقيت هذه الأشياء فستبقى حياتك مليئة وثابتة.
· أما الحصى فيمثل الأشياء المهمة في حياتك : وظيفتك, بيتك, سيارتك.
· و الرمل فيمثل بالكماليات: “الأمور البسيطة و الهامشية” كالاهتمام بالعطر، الهندام، أطيب المؤكولات .
حدد أولوياتك .. فالبقية مجرد  رمل.. فلو صرفت كل وقتك و جهدك على توافه الأمور فلن يتبقى مكان للأمور التي تهمك. وثق دائما بأنه سيكون بعد ذلك وقت كافي للأشياء الأخرى . وحين انتهى البروفيسور من حديثه.. رفع أحد التلاميذ يده قائلاً “: أنك لم تبين لنا ما تمثله القهوة ؟!! ((فابتسم )) البروفيسور وقال : أنا سعيد لأنك سألت .. أضفت القهوة فقط لأوضح لكم بأنه مهما كانت حياتك مليئة .. فسيبقى هناك دائماً مساحه” لفنجان من القهوة ” !!

الجراح والميكانيكى

قصة الجراح و الميكانيكي

بينما كان جراح قلب مشهور يصلح سيارته عند الميكانيكي ، كان الميكانيكي يفتح موتور ماكينة سيارة الجراح ، ويخرج منها بعض الأشياء ويصلح البعض الآخر.

فمال الميكانيكي على الطبيب ، وقال له : أتسمح لي بأن أسألك سؤال؟

فاستغرب الطبيب للطلب فقال له بحذر : تفضل اسأل

فقال الميكانيكي: إنك تجري العمليات على القلوب وأنا أيضاً أجري الصيانة والتصليحات والعمليات على قلوب السيارات مثلك تماما ، فلماذا تكسب أنت الكثير من الأموال بينما نحن مكسبنا أقل منكم بكثير !

فاقترب الجراح من الميكانيكي وهمس في أذنه بكل هدوء: إذا كنت تقدر حاول أن تصلح العطل بدون ما تطفئ السيارة

"اللهم ارزقني من فضل زوجة الملك" هكذا قال فانظر ماذا حدث له

جلس رجلين قد ذهب بصرهما على طريق زوجة أحد الملوك لمعرفتهما بكرمها…
فكان أحدهما يقول:
"اللهم ارزقني من فضلك"
وكان الاخر يقول:
"اللهم ارزقني من فضل زوجة الملك"
وكانت زوجة الملك تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب (فضل الله) درهمين.
وترسل لمن طلب (فضلها) دجاجة مشويّة في جوفها عشرة دنانير.
فكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كلّ يوم ، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير، وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية.
ثم أقبلت زوجة الملك عليهما وسألت طالب فضلها:
أما أغناك فضلنا؟
قال: وما هو؟
قالت؛ مئة دينار في عشرة أيام!! 
 قال:  بل الدجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين!
فضحكت وقالت:
"طلبت من فضلنا فحرمك الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه"
فمن اعتمد على الناس ذلّ
ومن اعتمد على ماله قلّ
ومن اعتمد على علمه ضلّ
ومن اعتمد على نفسه ملّ
ومن اعتمد على الله فما ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.

اكلت يوم اكل الثور الابيض

قال دبشليم ملك الهند لبيدبا الفيلسوف
( اضرب لي مثل الاخوة والخلان وقوتهم ما داموا مجتمعين وما يحدث لهم اذا تفرقو )
قال بيدبا الفيلسوف

يحكي انة كان يوجد ثلاثة ثيران اخوة  ثور ابيض وثور اسود وثور احمر وكانوا يعيشون في الغابة يأكلون من اعشابها الكثيرة ويشربون من مائها الصافي ويحيون في سعادة وامان وكان لا يوجد في الغابة اي وحوش تهددهم 

وذات يوم دخل الغابة اسد وعندما احس بالجوع ذهب للصيد في الغابة فوجد الثيران الثلاثة 
فحاول الاسد ان يهجم عليهم ليأكل احدهم فهاجمته الثيران الثلاثة مجتمعة فهزموه وخرج من المعركة مجروحا
واحس الاسد انة لن يقدر علي اكل اي من الثيران ما دامت مجتمعة فقرر الاسد تفريقهم للنيل منهم 

وذات يوم ذهب الاسد للثيران وعندما رأتة استعدت لمهاجمتة 
فقال لهم : لقد جئتكم اعرض عليكم صداقتي فنحن جيران في هذه الغابة

قالت الثيران : ولكننا اعداء وانت تريد اكلنا وسبق وهاجمتنا لتأكلنا

قال الاسد : كان ذلك في الماضي اما اليوم فأنا لا اريد سوي صداقتكم فلقد احببتكم واريد ان اكون معكم دائما

قالت الثيران : لقد اسأنا فهمك انت من اليوم اخ لنا 

ومرت فترة من الزمن
فأنفردالاسد بالثور الاسود والثور الاحمر 
قال الاسد  : 
اننا اخوة وانتم تعلمونمدي حبي لكم وخوفي عليكم واخلاصي في نصحكم

قال الثوران : 
نعم انت اخ لنا ولم نري منك سوي الاخلاص في الاخوة الفترة الماضية

قال الاسد :
ان لوني احمر ولونكم الاسود والاحمر يسهلان علينا الاختفاء عن عيون الصيادين اما الثور الابيض فمن السهل ان يراه الصيادين للونة البيض مما يعرضنا جميعا للخطر واني انصحكم بهذا لخوفي الشديد عليكم فأني احبكم اكثر من نفسي كما تعلمون

قال الثوران :  الحق معك فبما تنصحنا

قال الاسد : انصحكم ان تتركوني لاكل الثور الابيض حتي لا يكشفنا لونة للصيادين فنهلك جميعا

قال الثوران : هو لك فأفعل معة ما تريد

وانفرد الاسد بالثور الابيض واكلة بعد ان تخلي عنه الثوران الاسود والاحمر

ومرت فترة من الزمن
فأنفرد الاسد بالثور الاحمر وقال له اننا ابناء عمومة الا تري ان لوني مثل لونك ويمكننا التخفي بكل سهوله عن اعين الصيادين ولكن الثور الاسود غريب عنا الا تري اختلاف لونه واني اخاف ان يكشفنا للصيادين فنهلك جميعا 

قال الثور الاحمر :
 الحق معك فأن لونك مثل لوني فعلا ومن المؤكد اننا ابناء عمومة فماذا نفعل مع الثور الاسود

قال الاسد :

 اري ان تتركني لاكل الثور الاسود فيبقي انا وانت فقط ونستيع التخفي في الغابة فنحن من نفس اللون ولا يستطيع الصياد رؤيتنا فنسلم انا وانت

وانفرد الاسد بالثور الاسود فأكلة بعد ان تخلي عنة الثور الاحمر
ومرت فترة من الزمن وجاع الاسد 
فقرر ان يأكل الثور الاحمر وعندما احس الثور الاحمر بذلك 

قال الثور الاحمر للاسد :
 السنا ابناء عمومة كما قلت لي اوليس لوني مثل لونك الم اتركك تأخل الثور الابيض والاسود لنحيا سويا في امان

قال الاسد :
وكيف نكون ابناء عم وانت طعام لي وقدرنا ان نكون اعداء وهل بين الفريسة والصياد اخوة
قال الثور الاحمر : الحق معك فقد اكلت يوم اكل الثور الابيض

الكوخ المحترق

هبت عاصفة شديدة على سفينة فى عرض البحر فأغرقتها..ونجا بعض الركاب..

منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به ,

حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة  ومهجورة.

ما كاد الرجل يفيق من إغمائه  ويلتقط أنفاسه، حتى سقط على ركبتيه

وطلب من الله المعونة والمساعدة وسأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم.

مرت عدة أيام كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر

وما يصطاده من أرانب ويشرب من جدول مياه قريب

وينام فى كوخ صغير بناه من أعواد الشجر ليحتمى فيه من برد الليل وحر النهار

وذات يوم أخذ الرجل يتجول حول كوخه ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة

ولكنه عندما عاد فوجئ بأن النار التهمت كل ما حولها والتهمت الكوخ ايضا.

فأخذ يصرخ : "لماذا يا رب؟ " لماذا يا رب

حتى الكوخ احترق لم يعد يتبقى لى شيء فى هذه الدنيا وأنا غريب فى هذا المكان

 والآن أيضاً يحترق الكوخ الذى أنام فيه..

لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتى علىّ؟!!"

ونام الرجل من الحزن و هو جوعان و لكن فى الصباح كانت هناك مفاجأة فى انتظاره..

إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة وتنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه.

أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه فأجابوه:

"لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن شخصاً ما يطلب الإنقاذ" !!!

فسبحان من علِم بحاله وراء مكانه.. سبحانه مدبر الأمور كلها من حيث لا ندري ولا نعلم..

إذا ساءت ظروفك فلا تخف.. فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء يحدث لك وأحسن الظن به..

وعندما يصيبك كرب اعلم أن الله يسعى لإنقاذك

الخوف عند الاطفال

ما هي مخاوف الأطفال الطبيعية؟

تُعدُّ المخاوفُ التالية طبيعيةً وشائعة:
من الولادة وحتى سنتين - يخاف الطفلُ من سماع الأصوات العالية أو من الغرباء أو من الانفصال عن الوالدين أو من الأجسام الكبيرة.
من ثلاث إلى ستِّ سنوات - يخاف الطفلُ من أشياء خيالية، مثل الأشباح والوحوش والظلام والنوم وحيداً وسماع أصوات غريبة.
من سبع سنوات إلى ستة عشر سنة - يخاف الطفلُ من أشياء أكثر واقعيَّة، مثل الخوف من الإصابة أو التعب أو الأداء المدرسي أو الموت أو الكوارث الطبيعية.
الخوف من الذهاب إلى المدرسة -على الرغم من أنَّ "قلقَ الانفصال" عن أحد الوالدين, أيّ صعوبة ترك الأمّ، قد يكون عاملاً رئيسياً في رفض الطفل الذي يتراوح عمرُه ما بين خمس إلى سبع سنوات للذهاب إلى المدرسة، ولكن ليس بالضرورة أن ينطبقَ هذا العاملُ على الأطفال الأكبر سناً. إنَّ العواملَ الرئيسية التي تُثير الخوفَ "الحقيقي" لدى الطفل هي تعرُّضه للمعاملة القاسية في المدرسة، أو حضور الحصَّة الرياضية، أو وجود معلِّمين غير لطيفين، أو الحجم الكبير للمدرسة، أو غيرها من العوائق الشخصية والعائلية.

 أسباب الخوف عند الأطفال

غالباً ما يظهر الخوفُ عن الأطفال عندما يتعرَّضون لخبراتٍ أو تجارب لا يستطيعون فهمَها وتبدو وكأنَّها تُهدِّدهم. من الطبيعي ألاَّ يخافَ الطفلُ من أمرٍ يُخيف أخاه أو أخته. وفيما يلي بعض الأمور التي قد تُسبِّب الخوف لدى الطفل:
ردود أفعال الآخرين لأشياءٍ أو أحداث. يُمكن أن يُسبِّبَ الخوفُ الشديد لدى أحد الأطفال من الثعابين، أو رعب الكبار عندَ رؤية العناكب الكبيرة، ظهورَ الخوف لدى طفلٍ آخر من هذه الأشياء نفسها.    
رؤية حدث مؤلم و مُخيف. قد يُشاهد الطفلُ حادثَ سيرٍ خطيراً, أو قد يرى قطَّةً دهستها إحدى السيَّارات. يُمكن أن تُسبِّبَ هذه المشاهدُ ذكرياتٍ مُخيفةً لا ينساها الطفل أبداً.
قلَّةُ احترام الذات وانعدام الثقة. يُمكن أن يظهرَ الخوفُ لدى الطفل بسبب نقص احترامه لذاته وانعدام الثقة بنفسه. لذلك، من المُهمِّ أن يُشجِّعَ الوالدان جهودَ طفلهم ويُثنون عليه، كما يجب أن يزيدوا ثقتَه بنفسه.
التوتُّر الأسريُّ والمشاكل العائلية الدائمة. تحدُث المشاكلُ الأسرية لدى جميع الأسر, ولكن إذا كان ذلك بشكلٍ دائم فسوف يمتصُّ الأطفالُ هذا التوتُّرَ ويُصابون بالخوف، وقد يكون الخوفُ من المجهول جزءاً من حياتهم.?

كيف يُمكن للوالدين مُساعدة طفلهم؟
 يعتمد مستوى خوف الطفل على درجة القلق الذي يُعاني منه، وعلى تجاربه الماضية، وعلى مدى خياله. عندما تظهر إحدى المخاوف على الطفل، يجب على الوالدين إعطاء الطفل المزيد من الوقت، وأن يُحاولا تجنُّبَ الأحداث والمواقف التي يُمكن أن تُثيرَ هذه المخاوف. قد يُصبح الطفلُ مُستعدَّاً بشكلٍ أفضل للتعامل مع مخاوفه بعدَ مرور عدَّة أشهر.
يجب على الوالدين تجنُّب إلقاء المحاضرات على الطفل. كما لا يختفي خوفُ الطفل عندما يسخر منه الآخرون، أو يجبرونه على فعل أو تجاهل شيءٍ ما، أو على استخدام طريقة الإقناع بالمنطق.
يجب على الوالدين تقبُّل حقيقة مخاوف الطفل على أنهَّا شيءٌ منطقي, كما يجب عليهما تقديم الدعم له عندما يكون خائفاً. يجب عليهما أيضاً اتِّباع سياسة تحليل الموقف وأن يستخدموا الكلمات المُطمئنَة للطفل.
يجب أن يعلمَ الوالدان أنَّ بعضَ المخاوف جيِّدة، حيث يجب أن يكونَ لدى الطفل حذرٌ صحِّي, فقد يكون الناسُ الغرباء خطيرين. وكلَّما زاد عمرُ الطفل زاد فهمُه لمبدأ السبب والنتيجة ومبدأ الحقيقة والخيال.
في نهاية المطاف، ستختفي مُعظمُ المخاوف، أو سيستطيع الطفلُ التغلُّبَ عليها على الأقل.
يجب أن يقومَ الوالدان بتعليم الطفل كيفيَّة مواجهة المخاوف, حيث يستطيع الأطفالُ تعلُّمَ مهارات سلوكية تجعلهم يشعرون أنَّهم يستطيعون التحكُّمَ بشكلٍ أكبر بمخاوفهم. يُمكن تعليمُ الطفل أن يأخذَ نفساً عميقاً أو أن يستخدمَ خياله لتحويل الشبح المخيف إلى شبح مُضحِك، أو أن يضع الطفلُ كشَّافاً بجانب سريره ويُشعله عندما تُطفأ الأنوار.
هناك أساليبٌ أخرى مفيدة مثل قراءة كتب قصص الأطفال التي تتحدّث عن المواقف المُخيفة أو عن إجراء عملية جراحية في المستشفى. يجب عدم تعريض الطفل لموقفٍ مُخيف أبداً بشكلٍ مفاجيء, فغالباً ما يُؤدي اتباع أسلوب " الصدمة" إلى ظهور نتائج عكسية و سيزيد من خوف الطفل. يجب تعريض الطفل للمواقف المُخيفة بشكلٍ تدريجي لكي يستطيع التغلّب على مخاوفه.

علاج الخوف عند الأطفال
أوَّلاً, يجب الأخذُ في عين الاعتبار مدى تأثير هذا الخوف في حياة الطفل؛ فإذا كان هذا الخوف لا يُؤثِّر في حياته اليومية، فهذا أمرٌ طبيعي وسيزول.
أمَّا إذا كان هذا الخوفُ يُسبِّب إجهاداً نفسياً كبيراً للطفل أو يُعيقه عن مُمارسة نشاطاته اليوميَّة، فعندها يجب أن يتلقَّى العلاج.
يُمكن علاجُ المخاوف المُستمرَّة لدى الأطفال في كثيرٍ من الأحيان بالطريقة نفسها التي يُعالَج بها البالغون، أيّ بإنقاص مستوى التحسُّس لديهم من خلال التعرُّض للمواقف التي تُثير لديهم الخوف. وبما أنَّ مخاوفَ الطفل غالباً ما تكون مُتقلِّبة وعابرة، لذلك يجب فحص سجل الطفل السابق الخاص بمخاوفه قبل البدء في البرنامج العلاجي. غالباً ما تزول مُعظمُ مخاوف الطفل دون الحاجة للعلاج، وقد يتعلَّم الطفلُ طريقةً جديدة للفت الانتباه عندما يُعبِّر عن موقف ما، ويستخدم جملمة "أنا خائف", فيتجاوب الوالدان معه بتعاطفٍ شديد. وبطبيعة الحال، إذا احتاج الطفلُ إلى استخدام كلمة "الخوف" باعتبارها وسيلةً للفت الانتباه، فقد يُشير ذلك إلى نوعٍ مختلف من المشاكل داخل الأسرة.
لا يُمكن أن يستجيبَ من يعاني من الخوف إذا تعرَّض لعقوبة, ولن تتحسَّن حالتُه في "السيطرة على مخاوفه". ولكن، يستجيب الأطفالُ على وجه الخصوص بشكلٍ أفضل إذا تمَّت مُساعدتُهم على زيادة مهاراتهم وكفاءتهم، ثمَّ تشجيعهم على المشاركة في الأنشطة التي تتضمَّن أموراً يخافون منها.
بالنّسبة للأطفال الصغار، يُمكن أن يُمارسَ الوالدان مع الطفل الأنشطةَ العمليَّة التي يخاف منها على شكل لعبة، لأنَّ معظمَ الأطفال يستجيبون بشكلٍ أفضل عندما يلعبون.
أمَّا في في حالات الخوف الشديد، فقد يستخدم المُعالِج طرقَ الاسترخاء، ويعرض على لطفل مقاطعَ فيديو، ويجعله "يواجه الموقفَ بشكلٍ خيالي", أيّ يُساعد المعالِجُ الطفلَ على تخيُّل مواجهة الموقف المخيف قبلَ محاولة تعريضه له في الواقع.

فن الزخرفة 3- الزخرفة فى الحضارة الفرعونية القديمة

هذا الجزء الثالث فى هذه السلسة وسنتكلم عن الزخرفة فى الحضارة المصرية القديمة (الفراعنة)

لقراءة الجزء الاول فن الزخرفة 1
ولقراءة الجزء الثانى فن الزخرفة 2
والان الى فن الزخرفة فى الحضارة الفرعونية القديمة
الزخرفة فى عهد الفراعنة
الزخرفة المصرية القديمة، والمقصود بها الفنون الزخرفية التي كانت شائعة في زمن الفراعنة.

نظرة تاريخية

تعتبر مصر مهد الفنون، والسباقة في حمل لواءه، لا سيما فن الزخرفة، وأقوى دليل على ذلك الآثار التي تملأ متاحف العالم، مما يدل على جدارة فنانيها وعلو شأنهم منذ زمن الفراعنة وحتى الفتح الإسلامي وملوكه وخلفائه.

وقد أخذ الغرب عن الفنون المصرية الكثير،

غالب الزخارف المصرية القديمة كانت تحاكي الموت وحياة ما بعد الموت، فقد زخرفوا المقابر وحواجزها، ورسموا على أوراق البردى بغية إرشاد الأموات في سفرهم إلى عالم ما بعد الموت. كما وزخرفوا القصور والمعابد.
وقد تميّزن زخارفهم بالرقة والبساطة وتناسق الألوان واتزانها وبراعة التكوين والتركيب.

التعابير والوحدات الزخرفية المصرية القديمة
استعمل المصريون القدماء تعابير ووحدات زخرفية منها:
قرص الشمس ناشرا جناحيه ذات اليمين وذات اليسار تعبيرا عن رعايته وحمايته لأطراف الكون.
العقاب المصري، الذي يرمز إلى البحث.
زهرة البشنين، استعملوها بكثرة وهي ترمز إلى خصوبة الأرض.
زهرة اللوتس، وهي زهرة منتشرة على ضفاف النيل، وعرفت فيما بعد بزهرة مصر القديمة، واستعملوها كثيرا في زخرفة طقوسهم الدينية.
كما استخدم المصريون في زخرفتهم للمعابد وتيجان الأعمدة أزهار الأقحوان والسوسن والبردى، وأوراق العنب، وسعف النخيل.

فن الزخرفة 2

كنا قد تحدثنا فى الموضوع فن الزخرف 1 عن

 تعريف الزخرفة
التعبيرات الزخرفية
القواعد الاساسية للزخرفة
ونكمل حديثنا هنا ان شاء الله عن :
الوحدات الزخرفية
انواع الوحدات الزخرفية
مصادر الوحدات الزخرفية
اعداد نموذج الزخرفة
الوحدات الزخرفية
كل عمل زخرفي يتكون من وحدات أساسية متداخلة ومتناصفة ومتوازنة عن طريق التكرار والتشعّب والتناظر والتماثل والتعاقب
أنواع الوحدة الزخرفية ومصادرها
الوحدة الزخرفية هي الفراغ المحصور بين خط أو مجموعة خطوط متلاقية وهي قسمين:
الوحدة الزخرفية الهندسية
وهي التي تتكون من علاقات الخطوط والأشكال الهندسية والمضلعات المنتظمة والأشكال النجمية والدوائر وغيرها. وغالبا ما تستخدم هذه الوحدات في تزيين الأشرطة والإطارات والأواني والمشغولات.
الوحدات الزخرفية الطبيعية
وهي المستدمة من عالم الطبيعة، ومعظمها يحمل صفات الشكل الطبيعي الذي أخذت عنه ويحتاح رسمها إلى كثير من العناية والدقة وتقسم إلى أربعة أقسام:
الوحدات الزخرفية الطبيعية النباتية :-   وتضم الأعشاب والأزهار والثمار والأوراق وفروع الأشجار.

الوحدات الزخرفية الطبيعية الحيوانية :-  وتضم الحشرات والطيور والأسماك والأصداف ورسوم الحيوانات.
الوحدات الزخرفية الطبيعية الأدمية :-  وتضم مختلف الأوضاع التعبيرية لجسم الإنسان كالرقص والتمثيل الحركي والرياضي.
الوحدات الزخرفية الطبيعية الرمزية :-  وتضم العوامل الطبيعية كالسحاب والغيم والعواصف والرياح والأمواج وغيرها.
تكوين الوحدات الزخرفية
من حيث التكوين هناك نوعان من الوحدات الزخرفية:
وحدات زخرفية بسيطة :- تشمل الوحدات المفردة كالزهرة أو الفراشة.
وحدات زخرفية مركبة :- تشمل عدة وحدات بسيطة مرتبطة مع بعضها كباقة زهور مثلا، ويمكن الجمع بين الوحدات البسيطة والمركبة في زخرفة المساحات.
مصادر الوحدات الزخرفية
مصادر مستمدة من الطبيعة:
الطبيعة النباتية غنية  باشكالها المتعددة يجعلها فى مقدمة المصادرالمتخذة اسساسا للزخرفة فهناك المئات من  الاوراق والفروع والازهار والثمار والراعم المختلفة فى الشكل واللون تصلح جميعها بدون اسثناء للزخرفة بعد التعديل وتطوير شكلها الطبيعى.
مصادر اساسها الطيوروالحشرات والحيوانات والاسماك
الطيور مثل الحمام والعصافير والنسور والاوز والدجاج والبط .......الخ
الحشرات مثلا الفراشات
الحيونات مثل الخيل والجمال والعزلان والارانب .... الخ
والاسماك منها الاصداف والقواقع
إعداد نماذج الزخرفة

1- إعداد زخرفة الأشكال الهندسية
وذلك باستعمال الأشكال الهندسية المنتظمة كالدوائر والمربعات والمثلثات وذلك من خلال:

1. استخدام المحور العامودي أو الأفقي لتقسيمه إلى أقسام متساوية.
2. استخدام أحد القطرين أو القطرين معا.
3. استخدام المحاور والأقطار معا.

2- إعداد زخرفة الإطارات

وهي حصر التعبيرات الزخرفية بين خطين متوازيين وتنقسم إلى :

إطارات تحوي وحدات زخرفية رأسية:

وهي ما اتخذت فيه الوحدة اتجاها رأسيا وكانت عامودية لخطي الإطار.

إطارات تحوي وحدات زخرفية أفقية:
وهي ما اتخذت فيه الوحدة اتجاها أفقيا وكانت موازية لخطي الإطار.

3- إعداد زخرفة المساحات

وهي زخرفة السطوح الكبيرة كالقماش والجدران والسقوف، فلا يمكن زخرفة هذه المساحات بشكل متماثل فيُعمد إلى تقسيمها إلى مساحات صغيرة وزخرفتها وتكرارها في المساحات الأخرى وهي نوعان:
زخرفة المساحات المنفصلة:
تقسيم السطح إلى مربعات ومستطيلات ودوائر وتكرار الوحدة بشكل متجاور أو متبادل.
زخرفة المساحات المتصلة:
 وهي اتصال الوحدات الزخرفية اتصالا كاملا بدون انكسار في سيرها، وعدم استخدام التبادل في الوحدات عند تكرارها.
تكوين التصميم
التصميم عبارة عن ترتيب الفنان لدوافعه النفسية بشكل من الاشكال وقواعد التصميم التى توصل بالعمل الى المشاهد وبالتالى هيا التى تدفعه الى تذوق النواحى الجمالية .
عناصر التصميم
التصميم يعتمد على عدة عناصر وهي:
الخط

الخط من اهم عناصر التصميم , فهو يحدد المساحات , وقد يكون خارجيا لمجسم ما او محيطا لاشكال ,
والخطوط اما ان تكون:-
1- خطوط مستقيمة
المستقيم الافقى: وهو يوحى بالهدوء والراحة, فنحن نعبر به عن الشخص الراقد ,كما نقرئه سطح الماء الهادى.
الخط العمودى: يعبر عن شىء حى كشخض يقف, او شجرة نامية .
الخط المائل : يوحى بالحركة كالعصا ,او كشخص يبدا بالسير.
الخطوط المتوازية المتجاورة : فهيا تعبر عن القيم اللونية او الضوئية.
2- الخطوط المنحنية
وهى تؤلف جزاء من كل تصميم , وابسطها الخط ذو الانحناء الثابت مثلا انحناء قوس الدائرة , والمنحنى المتغير بانتظام مثل القطع المكافىء فهو يجمع بين القوة والجمال , ويوحد فى الاشكال الانسيابية كالطائرات, اما المنحنى المنعكس فيسمى خط هوجارت او خط الجمال , ويوجد فى جسم الانثى ويستخدم بكثرة فى التكوين الزخرفى.
الشكل

هو  مساحة تحيط بها خطوط وقد يكون هندسيا ذا بعدين طول او عرض كالمربع  والمثلث والمستطيل ...الخ
او ذو ثلاث ابعاد طول وعرض وعمق  كالمكعب او الهرم ومتوازى المستطيلات....الخ
النغم
هو الاترياح التامة ولعلاقة التى  بين الاشياء
بالنسبة لبعضها البعض فى تضادها ... فى كثافتها...فى انسجامها ...ضلالها واضوائها ......الخ
اللون
هو انفعال يقع  على العين عن طريق الاشعة الضوئية المتحللة واللون له صفات هى :

أ- شكل اللون ب- درجة اللون ج- قيمة اللون

الملمس(ملمس السطح)

لسطوح الاشياء ملامس تتفاوت بين النعومة والخشونة .ويبدع الفنان فى نعومة او خشونة سطح العمل بما يبرز انفعلاته فى العمل .
الكتلة والفراغ
وهى عبارة عن  مساحات لونية على سطح اللوحة  فاللوحة البيضاء عبارة عن سطح والكتل هيا المساحات التى يرسمها الفنان على هذا السطح. والكتلة والفراغ فهما نسبة فى القيمة بينهما بمعنى انهما يوئرون فى قيمة العمل وجماله.

فن الزخرفة 1

هذا ليس كل شىء عن الزخرفة ولكن هذه سلسة عن فن الزخرفة وسنتطرق بعد ذالك لحضارات بزغ فيها فن الزخرف وازدهر

الزخرفة :  هي مجموعة نقاط وخطوط  وكلمات متداخلة ومتناسقة فيما بينها،وأشكال هندسية ورسوم حيوانات ونباتات تعطي شكلا

جميلا وتُستعمل لتزيين المباني والأواني والملابس والجوامع والمدافن والنقود والعملات والقصور .

ومضة تاريخية
رافقت الزخرفة الإنسان منذ بدايات الانسان الاولى ، وازدهرت في كافة العصور، وتعتبر مرآة الحضارات، ففيها عكست الأمم المتلاحقة أشكال ونُظُم الحياة والمعيشة والعادات والتقاليد.
واعتبرت الزخرفة إحدى وسائل معرفة تاريخ الامم السابقة ومدى تطورهم وتعمّقهم الفكري والديني والمعرفي ومدى تحضّرهم.

التعبيرات الزخرفية
للزخرفة تعبيرات مستخدمة فيها من حيث الوصف والمعنى تنقسم إلى ثمانية أنواع
التعبيرات البدائية
وهي التعبيرات القديمة التي لازمت إنسان ما قبل التاريخ، وكانت تتكون من نقاط وخطوط وأشكال بدائية بسيطة.
التعبيرات الرمزية
وهي التي تمثّل الإلوهية، وقوّة الطبيعة والسحر، استخدمها الإنسان عندما شعر بوجود قوى خفيّة في مظاهر الطبيعة، فراح يتقرّب منها بتعبيرات زخرفية فرمز للشمس بدائرة تتوسطها نقطة، ورمز للجهات الأصلية بقطرين متعامدين في دائرة.
التعبيرات بالكتابة الرمزية
استعملها الإنسان الأول ليعبّر فيها عن أفكار معيّنة كالكتابة الهيروغلوفية والصينية، وكانت تقتصر في بداياتها على رسم نهر أو جبل أو طير أو حيوان.

التعبيرات الحيوانية
استعملها إنسان ما قبل التاريخ على جدران الكهوف لرسم بعض الحيوانات التي كان يصادفها أو يصطادها، واتخذت بعض القبائل البدائية شعارات لها تتمثّل برسوم للحيوانات أو الطيور الجارحة، كالتنين والعقاب والكلب والخنزير.

التعبيرات الهندسية

وهي المكوّنة من نقاط وخطوط وأشكال هندسية ومضلعات متداخلة ومتشابكة فيما بينها للحصول على تكوينات زخرفية.
التعبيرات المشوّشة
وهذا النوع من الزخرفة استعمل على نطاق واسع في أوروبا لا سيما في فرنسا في عهد لويس الخامس عشر وأطلق عليه لفظ (STYLE).

التعبيرات النباتية
ويُستخدم فيها أنواع كثيرة من النباتات والورود والأزهار كالقرنفل والكرز والرمان وزهرة التوليب (الخزامى) والسوسن والنسرين. وتتكون من الأغصان والسيقان والأوراق
التعبيرات التجريدية



القواعد الاساسية للزخرفة(اساليب الزخرفة التنظيمية)
التناظر والتكرار في الزخرفة
زخرفة بالإعتماد على الوحدات النباتية، ويظهر الشكل التشعّب من نقطة الوسط
للزخرفة قواعد وأسس مأخوذة من الطبيعة ومن الأعمال الزخرفية القديمة، وأهم هذه الأسس:
التوازن
وهي قاعدة أساسية يجب توفّرها في كل تكوين زخرفي أو عمل فني زيتي، وهو يعبّر عن التكوين الفني المتكامل عن طريق حسن توزيع العناصر والوحدات والألوان، وهو قانون مستوحى من الطبيعة وما تحويه من كتل ذات سطوح ودرجات لونية في علاقات متّزنة ببعضها.
التناظر أو التماثل
وهو من القواعد المهمّة التي تقوم عليها بعض الزخارف الذي ينطبق نصفها على نصفها الآخر بواسطة مستقيم يُسمّى المحور والتناظر نوعان :
التناظر النصفي

يضم العناصر التي يكمل أحد نصفيها النصف الآخر في اتجاه متقابل وأبرز أمثلتها الطبيعة.
التناظر الكلي
وفيه يكتمل التكوين من عنصيرن متشابهين تماما في اتجاه متعاكس.
التشعّب
غالب التكوينات الزخرفية لا سيما النباتية منها تتضمّن التشعّب، وهو نوعان:
التشعّب فى نقطة واحدة
وفيه تنبثق خطوط الوحدة الزخرفية من نقطة إلى الخارج.
التشعّب من خطّ (الكلى)
وفيه تتفرّع الأشكال والوحدات من خطوط مستقيمة أو منحنية من جانب واحد أو من جانبين كسعف النخيل ونمو الأوراق من فروعها، ونمو الفروع من سيقانها والسيقان من الجذوع.
التناسب
وهو من أهمّ قواعد الجمال فمجال الطبيعة يتمثّل بتناسب كل جزء للآخر، وليس له قاعدة إنما يتوقف على الذوق الفني، ودقّة الملاحظة وقوّة التمييز.
التشابك
وهذا النوع يظهر بكثرة في الزخارف العربية على شكل إلتفاف عادي، أو التفاف حلزوني، او التفاف ساقين من النبات بشكل متعاكس.
التكرار
وهي من أهم قواعد الزخرفة، ويوجد بكثرة في الطبيعة مثل أغصان الأشجار، والتكرار من أبسط قواعد تكوين الزخارف. و ينقسم إلى التكرار العادي والمتعاكس والمتبادل.
التكرار العادي
وفيه تتجاور الوحدات الزخرفية في وضع ثابت متناوب.
التكرار المتعاكس
وفيه تتجاور الوحدات الزخرفية في أوضاع متعاكسة تارة إلى أعلى وتارة إلى أسفل، أو اليمين واليسار.
التكرار التبادلى
وهو استخدام واشتراك وحدتين زخرفيتين مختلفتين في تجاور وتعاقب الواحدة تلو الأخرة ويسمى أيضا التعاقب أو التناوب.
هذا ليس كل شىء عن الزخرفة ولكن هذه سلسة عن فن الزخرفة وسنتطرق بعد ذالك لحضارات بزغ فيها فن الزخرف وازدهر
ونكمل فى الدرس القادم والذى هو بعنوان فن الزخرفة 2 .

د/ابراهيم الفقى

إبراهيم محمد السيد الفقي

خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ورئيس مجلس إدارة المركز الكندي للتنمية البشرية ومؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية، واضع نظرية ديناميكية التكيف العصبي ونظرية قوة الطاقة البشرية.

النشأة:

ولد إبراهيم محمد السيد الفقي في قرية أبو النمرس حي المنيب بمحافظة الجيزة، حصل على بطولة مصر في تنس الطاولة لعدة سنوات ومثل مصر مع المنتخب الوطني في بطولة العالم لتنس الطاولة بألمانيا الغربية عام 1969. وفي الحياة المهنية فقد تدرج في الوظائف حتى درجة مدير قسم في قطاع الفنادق بفندق فلسطين بالإسكندرية ووصل إلى الدرجة الثالثة وهو في سن الخامسة والعشرين. هاجر إلى كندا لدراسة الإدارة، وبدأ هناك في وظيفة تنظيف الأطباق وفي وظيفة حارس لمطعم وحمال كراسي وطاولات في فندق.

سنتطرق بالتفصيل لقصة حياة د/ ابراهيم الفقى بشكل مطول ولكن هنا مع اهم اقوله 

من اقوله:

• الفشل يصيب الذين يقعدون دائماً وينتظرون النجاح أن يأتي.
• الجيوب الفارغة لم تمنع احدا من ادراك النجاحبل العقول الفارغة والقلوب الخاوية هى التى تفغل ذلك
• إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافي هي أولى المحطات التي تنطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت.
• إذا كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ .. وإذا كان صادقاً في حبه فأنت أكثر الناس حظاً.
• لا تقل أن الدنيا تعطيني ظهرها فربما أنت من يجلس بالعكس.
• ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرة .. وثلاثة ترفعها : التضحية والوفاء والفضيلة.
• أتريد السعادة حقا .. لا تبحث عنها بعيداً إنها بداخلك.
• طالما أنك تتوجه إلى الله عز وجل باستمرار فلسوف يفتح عليك أكثر مما تتخيل.
• اليوم هو الغد الذي وعدت نفسك أمس أن تنجز فيه الكثير من الأعمال. 
• في المدارس نتعلم الدروس ثم نمر على الإمتحانات , أما في الحياة فنمر بالامتحانات ثم نتعلم الدروس. 
• ما الماضي إلا حلم، وما المستقبل إلا رؤية، وعيشك الحاضر بحب تام لله سبحانه وتعالى يجعل من الماضي حلماً من السعادة ومن المستقبل رؤية من الأمل.
• الصمت : يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها. 

انت لست على صواب دائما

قصة قبل النوم ...

رجل تزوج من امرأه من نفس عائلته ..
وكان في بعض أفراد العائله مرض وراثي ، وهو انخفاض قوة السمع مع تقدم العمر ،
شك الزوج في زوجته أن سمعها بدأ ينخفض ،
فاستشار طبيب العائله ،
قال له الطبيب إن هناك طريقة سهله للتأكد من سمع زوجته ، وهي أن يكلمها بصوت معتدل على بعد 50 قدم منها ،
ثم يقترب إلى 40 قدم ويعيد نفس الكلام ، فإن لم تجبه يقترب إلى 20 قدم ، ثم يقترب إلى 10 ،
وإذا لم تجبه يكلمها من خلفها ،
وهكذا يتأكد من قوة سمع زوجته ،
عاد الزوج إلى المنزل وزوجته تعد طعام الغداء بالمطبخ ، فابتعد عن المطبخ 50 قدم وقال لها ، حبيبتي ماذا تعدين للغداء ؟
فلم تجبه ،
اقترب ل 40 قدم ، وقال ، حبيبتي ماذا تعدين للغداء ؟
فلم تجبه ،
اقترب ل 20 قدم وأعاد السؤال ،
فلم تجبه ،
ثم اقترب لعشر أقدام وكرر السؤال ،
فما أجابته ،
وأخيرا وقف خلفها وقال ، حبيبتي ماذا تعدين للغداء
التفتت وقالت له ، هذه خامس مرة أقول لك ، دجاج بالفرن .
( لا تنظر إلى نفسك أنك على صواب دائما....قد تكون المشكلة عندك )

معلومات مفيدة عن البقدونس

البقدونس 

نبات عشبي  يتبع الفصيلة الخيمية. يتراوح ارتفاعه ما بين 6 إلى 20 سم، له سوق عديدة تنمو جميعها من جذر واحد والسوق قائمة ومدورة ومتفرعة. الأوراق مركبة. الأزهار في مجاميع مركبة ذات لون أبيض والنورات مركبة خيمية ويتميز البقدونس برائحته العطرية النفاذة وأوراقه الخضراء الزاهية. ومن أنواعه البلدي الأملس والأفرنجي المجعد. ويمكن الحصول على زيت المقدونس من البذور.

القيمة الغذائية
زيوت طيارة وأهمها
مركب الأبيول (Apiole)
مركب الميرستسين (Myristicin)
فيوروكومارين
فلافونيدات
فيتامين (C) والذي يوجد بنسبة كبيرة تعادل 4مرات نسبته في الليمون حيث وجد أن كل 100جرام من البقدونس تحتوي على 165ملليجراما من الفيتامين.ويساعد في زيادة مقاومة الجسم لأمراض البرد والنزلات الشعبية وهو يفوق الليمون في ذلك.
فيتامين (A) المفيد للبصر والطاقة الجنسية
الحديد المفيد للمصابين بفقر الدم والأنيميا الحادة
فيتامين (و(B) و(B2) و(B3) و(B6)
كذلك فهو غني جدا بالكلوروفيل

كيفية عمل شراب مغلي البقدونس للكلى

يقول الطبيب الأمريكي "جيمس هاونستين" صاحب كتاب "دليل الطبيب لمنتجات الصحة الطبيعية" أنه يتم عمل شاي البقدونس عن طريق وضع نحو 30 جراماً من أوراق البقدونس في نحو لتر من الماء المغلي وتركها لمدة ساعة حيث يتم تناولها على مدار اليوم لمدة 5 أيام للتأكد من أن خلايا الدم البيضاء التي تعمل كمقياس للعدوى لم تعد موجودة في البول.

فوائد البقدزنس:
مدر للبن
مدر للبول
مدر للطمث
مدر للعرق
مجدد للخلايا
فاتح للشهية
منظف للجسم من السموم
تسهيل الطلق: حيث تسهل خروج الجنين
مطهر ضد البكتريا والفيروسات
منشط للذاكرة وللجهاز التناسلي والعصبي والهضمي
يساعد الجسم على امتصاص مادة الحديد الموجودة بالأغذية الأخرى
يقوي الشعيرات الدموية
يزيد من حيوية الجسم بشكل عام
يكسب البشرة الملمس الناعم ويفيد في مقاومة التجاعيد
يعطيك رائحة فم رائعة
البقدونس في الرجيم: يحتوي البقدونس على ألياف وفيتامينات هامة تساعد في الرجيم.
فوائد البقدونس للقلب: يعمل حمض الفوليك في البقدونس على تحويل حمض هوموسيستين الذي يهدد الأوعية الدموية إلى جزيات غير ضارة.
البقدونس للشعر: يمكن استخدام البقدونس على الشعر لمنع تساقطه.
حصوات الكلى: يعمل البقدونس على التخلص من الالتهابات البولية وتفتيت الحصوات بالكلى.
البقدونس للبشرة: يحمي فيتامين ج الموجود بوفرة في البقدونس من شيخوخة الجلد حيث يعمل كمضاد أكسدة ويساعد في انتاج الكولاجين.
مقاومة السرطان: أكدت بعض الدراسات أن مركب المايرسيتيسين الموجود في البقدونس يساعد في حماية الجسم من السرطان عن طريق تحييد الشقوق الحرة.
البقدونس والقولون: يعمل على زيادة الهضم للدهون والبروتينات.
تنظيم اضطرابات الطمث
البقدونس للسكري: وجدت دراسة نشرت عام 2003 أن البقدونس لديه قدرة في تحسين مستوى السكر في الدم.
اضرار البقدونس:
قد يسبب زيادة تناول البقدونس وعصير البقدونس بعض المشاكل مثل أنه يحتوي على بعض الكميات من الأوكسالات والتي إذا تركزت في الجسم قد تسبب مشاكل صحية , أيضا يمكن أن يسبب البقدونس تقلصات الرحم أو نزيف الرحم أثناء فترات الحمل , وينصح بأن لا تزيد جرعة البقدونس على 3 مرات يوميا للصحول على أكبر فائدة للبقدونس. البقدونس وعصير البقدونس له فوائد صحية كبيرة إلا أنه يجب عدم اهمال الأضرار الناتجة عنه.

د /على مصطفى مشرفة

د/علي مصطفى مشرفة باشا (22 صفر 1316 هـ / 11 يوليو 1898- 15 يناير 1950 م) عالم فيزياء نظرية مصري ،ولد في

دمياط، اطلق عليه لقب اينشتاين العرب لنبوغه فى الفيزياء وعلوم الذرة، تخرج في مدرسة المعلمين العليا 1917، وحصل علي دكتوراه فلسفة العلوم Ph.D من جامعة لندن 1923 ثم كان أول مصري يحصل على درجة دكتوراة العلوم D.Sc من إنجلترا من جامعة لندن 1924، عُين أستاذ للرياضيات في مدرسة المعلمين العليا ثم للرياضيات التطبيقية في كلية العلوم 1926. مُنح لقب أستاذ من جامعة القاهرة وهو دون الثلاثين من عمره. انتخب في عام 1936 عميداً لكلية العلوم، فأصبح بذلك أول عميد مصري لها. حصل على لقب البشاوية من الملك فاروق. تتلمذ على يده مجموعة من أشهر علماء مصر، ومن بينهم سميرة موسى.
ولد د/علي مصطفى مشرفة في 11 يوليو 1898 في مدينة دمياط بمصر، وكان الابن الأكبر لمصطفى مشرفة أحد وجهاء تلك المدينة وأثريائها،
دراسة :د/علي مصطفى مشرفة
تلقى علي دروسه الأولى على يد والدتة ثم في مدرسة "أحمد الكتبي"، وكان دائماً من الأوائل في الدراسة، ولكن طفولته خلت من كل مباهجها حيث يقول عن ذلك: (لقد كنت أفني وأنا طفل لكي أكون في المقدمة، فخلت طفولتي من كل بهيج. ولقد تعلمت في تلك السن أن اللعب مضيعة للوقت - كما كانت تقول والدته -، تعلمت الوقار والسكون في سن اللهو والمرح، حتى الجري كنت أعتبره خروجاً عن الوقار).
توفي والده في ٨ يناير ١٩١٠، بعد أن تاثر والده بازمة القطن
وفقد ثروته في مضاربات القطن عام 1907 وخسر أرضه وماله وحتى منزله.واصبح على مصطفى مشرفة ذو العشر سنوات من عمره يعول أسرة من أمه وأخته وثلات من الاخوة.
والتحق علي بـمدرسة العباسية الثانوية بالإسكندرية التي أمضى فيها سنة في القسم الداخلي المجاني انتقل بعدها إلى المدرسة السعيدية في القاهرة وبالمجان أيضاً لتفوقه الدراسي، فحصل منها على القسم الأول من الشهادة الثانوية (الكفاءة) عام 1912، وعلى القسم الثاني (البكالوريا) عام 1914، وكان ترتيبه الثاني على القطر المصري كله وله من العمر ستة عشر عاماً، وهو حدث فريد في عالم التربية والتعليم في مصر يومئذ. وأهلّه هذا التفوق -لاسيما في المواد العلمية- للإلتحاق بأي مدرسة عليا يختارها مثل الطب أو الهندسة، لكنه فضل الانتساب إلى دار المعلمين العليا، حيث تخرج منها بعد ثلاث سنوات بالمرتبة الأولى، فاختارته وزارة المعارف العمومية إلى بعثة علمية إلى بريطانيا على نفقتها.
التحق عام 1920 بالكلية الملكية (kings college ) ، وحصل منها عام 1923 على الدكتوراة في فلسفة العلوم بإشراف العالم الفيزيائي الشهير تشارلس توماس ويلسون Charles T. Wilson - نوبل للفيزياء عام 1927 – ثم حصل عام 1924 علي دكتوراه العلوم من جامعة لندن وهي أعلي درجة علمية.

حياته العلمية:

عُين أستاذ للرياضيات في مدرسة المعلمين العليا ثم للرياضة التطبيقية في كلية العلوم 1926 ، كما مُنح لقب أستاذ من جامعة القاهرة وهو دون الثلاثين من عمره
 كان يتابع أبحاثه العالم أينشتاين صاحب نظرية النسبية ، ووصفه بأنه واحد من أعظم علماء الفيزياء ، وانتخب في عام 1936عميداً لكلية العلوم ، فأصبح بذلك أول عميد مصري لها ، ثم حصل على لقب الباشاوية من الملك فاروق .
كان الدكتور مشرفة من المؤمنين بأهمية دور العلم في تقدم الأمم ، وذلك بانتشاره بين جميع طوائف الشعب حتى وإن لم يتخصصوا به ، لذلك كان اهتمامه منصبا على وضع كتب تلخص وتشرح مبادئ تلك العلوم المعقدة للمواطن العادي البسيط ، كي يتمكن من فهمها والتحاور فيها مثل أي من المواضيع الأخرى ، وكان يذكر ذلك باستمرار في مقدمات كتبه ، والتي كانت تشرح الألغاز العلمية المعقدة ببساطة ووضوح حتى يفهمها جميع الناس حتى من غير المتخصصين ،
وكان من أهم اقواله :
( خير للكلية أن تخرج عالمًا واحدًا كاملاً .. من أن تخرج كثيرين أنصاف علماء ) ، هكذا كان يؤمن الدكتور مشرفة .
أهم أعماله : 
اتجه إلى ترجمة المراجع العلمية إلى العربية بعد أن كانت الدراسة بالانجليزية فأنشأ قسماً للترجمة في الكلية ، شجع البحث العلمي وتأسيس الجمعيات العلمية ،
قام بتأسيس الجمعية المصرية للعلوم الرياضية والطبيعية والمجمع المصري للثقافة العلمية ،
و اهتم أيضاً بالتراث العلمي العربي فقام مع تلميذه محمد مرسي أحمد بتحقيق ونشر كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي  .
كون الجمعية المصرية لهواة الموسيقى في سنة 1945 ، وكان من أغراضها العمل على تذليل الصعوبات التي تحول دون استخدام النغمات العربية في التأليف الحديث .
كوّن لجنة لترجمة ( الأوبرتات الأجنبية ) إلى اللغة العربية ، وكتب كتابًا في الموسيقى المصرية توصل فيه إلى أن جميع النغمات الأخرى في السلم الموسيقي غير السيكا والعراق يمكن إلغاؤها أو الاستغناء عنها .
وتُقدر أبحاثه المتميزة في نظريات الكم والذرة والإشعاع والميكانيكا بنحو 15 بحثاً ، وقد بلغت مسودات أبحاثه العلمية قبل وفاته حوالي 200 مسودة .
دارت أبحاث الدكتور مشرفة حول تطبيقه الشروط الكمية بصورة معدلة تسمح بإيجاد تفسير لظاهرتي شتارك وزيمان .
كذلك كان الدكتور مشرفة أول من قام ببحوث علمية حول إيجاد مقياس للفراغ ، حيث كانت هندسة الفراغ المبنية على نظرية "أينشتين" تتعرض فقط لحركة الجسيم المتحرك في مجال الجاذبية .
وقد درس مشرفة العلاقة بين المادة والإشعاع وصاغ نظرية علمية هامة في هذا المجال .

ولقد كان ذهاب د/ مشرفة الى برنستول فرصة ذهبية تمكنه من العطاء الفياض فى الابحاث الذرية المتقدمة مشركا اسم مصر فى اخطر الانجازات العلمية ، وكان د/ مشرفة على اتصال دائم كل يوم ببحوثه العلمية فاستطاع ان يواصل ما بدأ من بحث جاد ظهرت نتائجه فى البحوث التى نشرها فى الدوريات العالمية سنة 1929م عن حركة الكترون كظاهرة موجبة وعن ميكانيكية الموجات والمفهوم المزدوج للمادة والاشعاع ولم يكن هذا الا تمهيدا للبحث اللامع الذى نشرة مشرفة سنة 1932م فانتشرت معه سمعته فى جميع الاوساط وصار ذكره مع كل لسان وهذا البحث بعنوان :
هل يمكن اعتبار الاشعاع والمادة صورتين لحالة كونية واحدة ؟
وقد اثبت د/ مشرفة فى بحثه بالفعل صورتان لشىْ واحد بهذا اصبحت القاعدة العلمية التى تقول بأن المادة والطاقة والاشعاع ليست الا شيئا واحدا .
فى عام 1934م تقدم ببحث أخر بان به عن بعض العلاقات بين المادة والاشعاع على ضوء المفهوم الجديد الذى اضافه الى العلم ، وفى علم 1937م اجرى د/ مشرفة بحثه المشهور على السلم الموسيقى المصرى ونشره فى مجلة Nature ثم فى مجلة الجمعية المصرية للعلوم ثم نشر بحثاً عن معادلة مكسويل والسرعة المتغيرة للضوء ، فى عام 1942 م اخذت بحوث د/ مشرفة اتجاهاً اخر نحو مبادئ اللانهاية وخطوط الطول والعرض وسطوح الموجات المتعلقة بها .
فى عام 1944م قدم بحث التحويلات المخروطية .
فى عام 1945م قدم بحث عن معادلة حركة جزئى متحرك .
فى عام 1948م قدم بحث عن النقص فى كتلة نواة الذرة .
كان من اقواله :
( لقد شهدت البشرية نشأة حضارات عديدة وازدهارها على سطح الأرض ، لكن قليلاً من تلك الحضارات هي التي استمرت وبقيت ، ومن ثم فلا بد أن نسأل أنفسنا عن سبب ذلك، لقد فكرت في ذلك كثيراً ووجدت أن نبوغ مجموعة كبيرة من مواطني مجتمع ما كفيل بقيام حضارة مع وجود العوامل الأخرى المساعدة في قيام الحضارة ، لكن اهتمام هذه المجموعة ببناء جيل يكمل بعدها المسيرة كفيل باستمرار حضارة تلك الشعوب ، لكن إن لم تهتم هذه المجموعة ببناء جيل جديد سوف تنتهي تلك الحضارة ، وسوف تندثر وتزول بمرور الأيام ، أعتقد أنني الآن أجبت عن سؤال يدور في عقل الكثيرين، وهو لماذا بقيت الحضارة المصرية شامخة حتى الآن ؟ واندثرت غيرها من الحضارات ؟ ).
و من أقواله أيضاً المذهلة هو تنبؤه في ثلاثينيات القرن الماضي أن مصادر الطاقة الحالية سوف تنفد و لابد من التوجه إلي مصادر طاقة بديلة مثل الطاقة الشمسية.
و كان يري أيضاً أنه لابد لمصر من تصنيع قنبلة ذرية لأن هذا سيمثل أداة ردع فعالة للقوي الأخري التي تمتلك أسلحة نووية.
اهم كتبه :
الميكانيكا العلمية والنظرية 1937
الهندسة الوصفية 1937
مطالعات عامية 1943
الهندسة المستوية والفراغية 1944
حساب المثلثات المستوية 1944
الذرة والقنابل الذرية 1945
العلم والحياة 1946
الهندسة وحساب المثلثات 1947
نحن والعلم 1945
النظرية النسبية الخاصة 1943
وفاته :
توفي في 15 يناير 1950م ، اثر أزمة قلبية ، ويشاع أنه توفي مسموما
وقيل أن أحد مندوبي الملك فاروق كان خلف وفاته ، كما قيل أيضا أنها أحد عمليات جهاز الموساد الإسرائيلي .
ويذكر أن ألبرت أينشتاين - الذي كان يتابع أبحاثه - قد نعاه عند موته قائلا : ( لا أصدق أن مشرفة قد مات ، إنه لا يزال حياً من خلال أبحاثه ) .

د مصطفى محمود

اولا من هو د مصطفى محمود

فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام1973. رزق بولدين هما "أمل" و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدى وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987

ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.

قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفازي الشهير (العلم والإيمان)، وأنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظراً لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.

بعض من اقواله الماثورة

وما هيا حقيقة الدنيا .........فقاعة تلمع بالوان الطيف الجميلة البراقة.......ثم فجاة تصبح لا شىء.

ليس عيبا أن نكون فقراء ولكنها جريمة أن نكون متخلفين.

لا شيء يضيء هذه الحياة سوى اللحظات الطفلة، اللحظات التي نرتد فيها إلى طفولتنا وبراءتنا ونشاهد الحياة في نظافتها من قبل أن تدنسها الكلمات.

ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻫﻤﺎ المشكاة ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ الحب.

وكلما امسكت بحالة من حالاتى  وقلت هذا هو انا ... ما تلبث ان تفلت هذه الحالة من اصابعى... وتحل محلها حالة اخرى .. هى ..انا .. ايضا  !!

الناس يغيرون وجوههم كل يوم ..فلا تبحث عن قيمتك... فى وجوه الناس.
قيمة الانسان هيا ما يضيفه الى الحياة ما بين ميلاده وموته !!!

ما هيا موسوعة جينيس

 Guinness World Records:  موسوعة جينيس للأرقام القياسية العالمية
هي عبارة عن كتاب يحتوي على الأرقام القياسية العالمية التي يتم جمعها من مختلف المجالات والنشاطات، والإنجازات والأعمال التى يقوم بيها الانسان ، وهذه الموسوعة لا تختص فقط بالإنسان، بل يجمع ويسجل فيها أيضاً الأرقام القياسية التي تحققها سائر الكائنات الحية، بالإضافة للأمور الغريبة، التي تتعرض لها تلك الكائنات الحية من الحيوانات والطيور والنباتات والحشرات وغيرها. وليس الكائنات الحية فقط ،بل  يجمع ويسجل فيها أيضاً الأرقام القياسية التي تحققها الظواهر الطبيعية، والأجرام السماوية، وموسوعة جينيس قد حققت بنفسها رقماً قياسياً، حيث تعتبر من أكثر الموسوعات بيعاً وشهرةً.

وصاحب فكرة هذه الموسوعة هو: (هيو بيفر)، (Hugh Beaver)، وهو مهندس بريطاني، ومات في سنة 1967م. وقد خطرت في باله فكرة إنشاء هذه الموسوعة في سنة 1951م عندما كان في رحلة صيد، حيث تسائل في هذه الرحلة عن أسرع طير من الطيور التي تستهدف للصيد في أوروبا! وكان هذا التساؤل هو الذي قاده إلى فكرة إنشاء تلك الموسوعة، وبعد ذلك تم إصدار أول نسخة من تلك الموسوعة في شهر اغسطس من عام 1955م.

تفيد هذه الموسوعة المطلعين عليها في التعرف على الإنجازات والأرقام القياسية في مختلف المجالات .

تفتح الموسوعة مجالا للتنافس والابداع  والنبوغ فى كافة المهارات والمواهب  .

فيروس زيكا

فيروس زيكا

"زيكا" هو فيروس ينتمي إلى عائلة الفيروسات المصفرة ينتقل عن طريق لسع البعوض، وتم اكتشافه لأول مرة في دولة أوغندا، حيث كان يصيب القردة ، وأطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى غابة "زيكا" في اوغندا، غير أنه انتقل وبدا فى الانتشارعلى نطاق واسع في النصف الغربي من الكرة الأرضية حتى شهر مايو الماضي، عندما تفشت العدوى في البرازيل، وينتقل "زيكا" إلى الإنسان بدايةً عن طريق لدغة بعوضة الزاعجة المصرية "Aedes aegypti" في المناطق الإستوائية، وهي نفس البعوضة التي تنقل أمراض الحمى الصفراء وحمى الضنك والمعروف عنها أنها تلدغ خلال ساعات النهار.

الاعراض
تتشابه أعراض الإصابة بفيروس زيكا مع أعراض الحمى الصفراء وحالات البرد، إذ تبدأ بارتفاع درجة الحرارة والصداع وظهور طفح جلدي بالجسم كله والتهاب واحمرار في العينين وخمول، ثم آلام في العضلات والمفاصل، وتكون هذه الأعراض غالبًا متوسطة الشدة وتستمر من يومين إلى سبعة أيام.
مضاعفاته
تكمن خطورة هذا الفيروس في عدم وجود مصل وقائي له، لكنه لا يُشكل أي خطورة على صحة الأشخاص العاديين، فهو لا يحتاج إلى أدوية خاصة، ويحتاج المصابون إلى الراحة في السرير وتناول كميات كبيرة من السوائل واستخدام العلاج العادي للأعراض المصاحبة، مثل: المسكنات ومخفضات الحرارة للألم والحمى، وفي حال تفاقم الأعراض يتم الحجز بالمستشفى حتى تزول أعراضه خلال 7-10 أيام على الأكثر.

وبالرغم أن العدوى لا تسبب أي أعراض أو أضرار دائمة ولم تسجل أي حالة وفاة بسبب هذا الفيروس، إلا أنه يشكل خطرًا على النساء اللواتي يصبن بالعدوى أثناء الحمل وخصوصًا خلال الأشهر الأربعة الأولى للحمل، حيث أعلنت وزارة الصحة البرازيلية عن وجود صلة بين إصابة الحوامل بفيروس "زيكا"، ومرض "الصعل" وهو اضطراب عصبي يؤثر على حجم الجماجم ويحد من نمو الدماغ ويسبب تشوهات للأجنة بنسبة 50 إلى 60%، وإما أن يموت الجنين أو يولد ويعيش معاقًا ذهنيًا أو سمعيًا أو بصريًا.

بالإضافة إلى ذلك، ارتبط "زيكا" بمتلازمة غيلان باريه، وهي اضطراب نادر يجعل نظام المناعة يهاجم الجهاز العصبي، ما يؤدي إلى ضعف في نمو الجسم وقد يسبب شللًا جزئيًا أو كاملًا في بعض الأحيان.

طرق الوقاية من فيروس "زيكا" خاصة للحامل

1. ضرورة التخلص من المياه المخزنة والراكدة، لأنها بيئة خصبة لتكاثر هذا البعوض وانتشاره.
2. الوقاية من لدغات البعوض باستخدام الوسائل الطاردة للبعوض والحشرات.
3. الحماية من  لدغ البعوض وخصوصا بعوضة الزاعج المصرية وهيا تلدغ بالنهار.
4. الحرص على تنظيف المنزل ورش غرف النوم قبل النوم بساعتين على سبيل الاحتياط.
5. إغلاق النوافذ أو وضع الأسلاك ذات الفتحات الدقيقة، لمنع دخول البعوض والحشرات وإغلاق الأبواب والشبابيك جيدًا .
6. تنظيف الأواني والأوعية التي تحتوي على الماء لتجنب انجذاب البعوض إليها.
7. استخدام دهانات طرد البعوض، والتأكد من ملائمتها للحوامل بعد التأكد من الطبيب بالطبع.
8. استشارة الطبيب فورًا في حالة الشعور بالأعراض لتلقي العلاج اللازم.
9. منع الحوامل من الذهاب إلى المناطق التي ينتشر فيها الفيروس، خصوصًا في الأشهر الثلاثة الأولى أو أوائل الثلث الثاني من الحمل.

كيف تقيس نبض مريض

                                  هل تعلم 

عندما يقيس الطبيب نبض مريض باستخدام اصابعه .
يستخدم اصبع السبابة او الوسطى وليس الابهام .
لان اصبع الابهام به شريان اساسى متصل بالقلب .
يعنى لو تم القياس بالابهام فسوف يقيس الطيب نبضه هو
وليس نبض المريض(يعنى كانوا بيضخكوا علينا فى الافلام العربى).
والدكتور بيقيس نبض المريض لمدة 15 ثانية.
ويضربهم فى 4 بيطلع الناتج عدد نبض المريض فى الدقيقة .

ابنة العجوز والفار الرحيم

في ذات يوم رجعت عجوز الي منزلها بعد عمل شاق امتدت لي ثماني ساعات حتي توفر لطفلتها ذات العشرين ربيع . انها ليست بطفله لكنها تحب ان تناديها حتي الان بطفلتي . انها لديها خلل عقلي يجعلها ليست كمثل الفتايات في عمرها .
وما ان دخلت عليها حتي تقدمت تجري واخذتها بين ذراعيها . وقالت لقد جلبت لكي الطعام ياطفلتي .
وما ان انتهت من الطعام كانت تبقي دوما قطعه صغيره من طعامها ولم تخبر امها عندما سالتها لمن هذه او لماذا تحتفظي يوميا بقطعه . لم تجد سبب او رد منها لذلك . وهي ايضا لم تهتم بالامر كثيراً .
كانت تعمل العجوز لدي رجل غليظ الطباع قلبه كالحجر لا يعرف معني الرحمه . كانت تعمل لديه تنظف وتطبخ وتقوم بكل الاعمال المنزليه . وكان في نهاية كل يوم شاق يعطيها ٢٠ جنيه . منهم ٢ جنيه اجرة . والبقيه تشتري طعام يكاد يكفي ابنتها التي تاكل وجبه واحده يوميا عندما تعود امها.
وفي ذات يوم وهي تعمل هاجس من الافكار احتل راسها وبدات تقول لنفسها.
يالا المسكينه اتركها طوال اليوم ولمدة 8 ساعات بدون رفيق وبدون طعام . انها حتي اذا اشتد جوعها لا تسطيع ان تعبر عن شعورها. لقد خلقها الله كذلك.
وانا قابله بذلك والحمد لله علي كل شئ.
اخذت تكمل ما بداته من عمل .
لقد كانت علي وضع يشبه السجود كانت تنظف الارض . حين شاهدت ارجل تقترب منها لم تعرف بعد من صاحب هذه الارجل رفعت عيناها . حتي وجدته رب عملها . القي التحيه عليها وبادلته هي بالامر .
وخطرت ببالها ان مزاجه الان جيد . فارادت ان تخبره بشئ فقالت له سيدي اتسمح ان تزيد اجرتي وان تجعلني اذهب اطمئن علي ابنتي يوميا قبل ذهاب الشمس فانا اتركها كل هذه الساعات وهي وحدها بدون حتي طعام .
نظر لها في استياء وكادت عروقه تنفر من مكانها من شدة انتفاخها ووجه بدا شاحبا .
وقال في حزم وعصبيه. اذا اتي ببنتك لي سمعت انها اتمت العشرين ربيعاً واعلم انها لديها مشاكل عقليه فلم تفهم او تمانع اي شئ افعله معها . وانا مقابل ذلك اعطيك ما تريدين .
نظرت له العجوز وقد كانت وقفت امام وجه ثم انطلقت من فمها بصقه علي وجهه وتركته وذهبت.
وهي في طريق عودتها للبيت بداء شبح افكارها يعمل . ماذا سأفعل الان لم يعد لي مكان اعمل فيه من اين ساوفر قوت يومي لي ولابنتي يالا المسكينه ستواجهه الجوع الايام القادمه حتي احصل علي عمل .
كانت تفكر في هذه الكلمات حتي وصلت الي باب المنزل عندما فتحت الباب لم تجد ابنتها تجري نحوها كما اعتادت منها . ظنت انها نائمه فلقد رجعت اليوم في ساعه قريبه ليست كما تاتي يوميا .
وعندما اقتربت من الغرفه الوحيده الموجوده بالبيت والتي بها سرير واحد تشارك ابنتها النوم فيه .
وقفت عند الباب مزهوله مما رات .
اتسع عيانها في زهوات العرق تظهر علي جبينها حين رأت .
ان فأر يخرج من مخباءه الصغير معه جبن يضعها امام ابنته ثم يذهب ويجلب المزيد. وهي تاخذ ما يجلبه وتاكله وهي تبتسم للفأر وكان يقف امامها وكانه يراقبها حتي تنتهي مما جلبه ثم ياتي بالمزيد .
سجدت بالصلاه وهي تقول . اللهي فأر لديه قلب افضل من بعض البشر . رحمة فأر فاقت رحمة البشر .
وعندها ايقنت ان قطعة التي كانت تحتفظ ابنتها بها من طعامها كانت تعطيها لهاذا الفأر الذي كان يعتني بأبنتها طوال مدة غيابها انها رحمة الله وحكمته . آلف بين قلب فتاه وفأر . انها صداقه من نوع اخر .